Na microrregião Campos das Vertentes, do centro-sul do Estado de Minas Gerais, ainda se conservam vários grupos de congado, festejando o rosário de Maria e os santos protetores São Benedito e Santa Efigênia. As modalidades preponderantes são o catupé, o congo e o moçambique. Tem uma forte relação com a luta da tradição afro-brasileira, contrária à intolerância e a discriminação sócio-racial. Os congados representam um importante item de nosso patrimônio imaterial.
“Temos que deixar aos negros a criatividade de fazer a sua própria festa. Essa sempre foi uma das nossas especialidades no país. Nós ensinamos o Brasil a fazer isto, ensinamos a gargalhada, a brincadeira, a fazer de qualquer retalho de pano uma bandeira colorida, de qualquer pedaço de idéia uma festa, de qualquer pedaço de pau um instrumento. Esta capacidade de gerar fatos culturais novos, de criar novos hábitos, é uma coisa típica do Brasil.”
Gilberto Gil, citado por Jairo Braga
Projeto
O projeto Encontro Congadeiro nas Vertentes foi realizado pela Associação Afrobrasileira Casa do Tesouro – EGBE ILE OMIDEWA ASE IGBOLAYO e patrocinado pelo Fundo Estadual de Cultura de Minas Gerais para a realização de ações envolvendo grupos ativos de Congado das cidades de São João del-Rei, Santa Cruz de Minas e Tiradentes.
O mastro é fincado no bairro oito dias antes do início da festa para anunciá-la ao povo.
Este trabalho foi decorrente da pesquisa de campo intitulada FALA TERREIRO! AS INFLUENCIAS DAS COMUNIDADES DE TERREIRO NAS MANIFESTAÇÕES POPULARES DE SÃO JOÃO DEL REI E TIRADENTES, selecionada para a BOLSA DE REFLEXÃO CRITICA PARA CULTURA TRADICIONAL E CULTURA POPULAR, promovida pela FUNARTE em 2010 e realizada por uma equipe composta de membros da Associação Afrobrasileira Casa do Tesouro.
Tamborim de Capitão de Congado. Foto: Paulo José.
Verificou-se que muitos grupos de Congado paralisaram suas atividades por falta de apoio e por dificuldades para estimular jovens e crianças para a continuidade desta manifestação. Assim, este projeto contribuiu para o fortalecimento destes grupos, através de ações que promoveram a visibilidade dos mesmos e que oportunizaram debates e depoimentos valiosos para a manutenção desta manifestação nos Campos das Vertentes.
Por estas razões, pretende-se estender as atividades para outras cidades desta região mineira.
Coroa de Rei Congo e chapéu florido com fitas de congadeiro. Foto: Paulo José.
Grupos de Congado ativos em São João del-Rei, Santa Cruz de Minas e Tiradentes:
Banda de Moçambique Nossa Senhora do Rosário
Banda de Moçambique Nossa Senhora do Rosário no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Congada Nossa Senhora do Rosário do Rio das Mortes
Congado Catopé Nossa Senhora do Rosário e São Benedito
Congado Catopé Nossa Senhora do Rosário e São Benedito no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Congada Azul de Branco Nossa Senhora Aparecida
Congada Azul de Branco Nossa Senhora Aparecida no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Congada Vilão de Nossa Senhora do Rosário
Congada Vilão de Nossa Senhora do Rosário no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Moçambique Catopé de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito
Moçambique Catopé de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Terno de Congado de São Benedito e São Sebastião
Terno de Congado de São Benedito e São Sebastião no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José
Guarda de São Miguel Arcanjo
Guarda de São Miguel Arcanjo no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Congado Nossa Senhora do Rosário e Escrava Anastácia
Congado Nossa Senhora do Rosário e Escrava Anastácia no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Congado São Benedito de Tiradentes
Congado São Benedito de Tiradentes no Cortejo Congadeiro. Foto: Paulo José.
Associação de Congado Santa Efigênia
A Corte do Congado recepciona os congadeiros na festa de Nossa Senhora do Rosário em frente a Igreja de São Geraldo, no ano de 1999.
Esse Rosário é Meu
O documentário Esse Rosário é Meu foi produzido a partir de entrevistas realizadas com os congadeiros das cidades de São João del-Rei, Santa Cruz de Minas e Tiradentes, no período de 6 a 14 de abril. Inclui participações especiais e cenas gravadas no Cortejo Congadeiro.
Esse Rosario é Meu (YouTube)
Sinopse
ESSE ROSARIO É MEU de Antonio Gil Leal é um panorama afetivo desta riquíssima manifestação nas Vertentes das Minas Gerais, a congada. Porém, acima de tudo retrata o congadeiro, o negro brasileiro que resiste com astucias ao processo de transformação no tecido social suburbano e campestre. O filme procura investir, de forma poética, na reelaboração dos elementos simbólicos católicos sobrepostos ao texto ágrafo de origem africana, criando um sistema singular, um hipertexto enraizado na tradição oral.
Equipe
Direção de fotografia e montagem: Antonio Gil Leal
Som direto e finalização de som: Antonio Carlos de Jesus
Camera adicional: Rafael Biondi
Material de arquivo: André Mendes
Produção: Zilvanildo da Silva Lima
Pesquisa: Natalia Cristina Oliveira
Fotografia de bastidores: Paulo José Oliveira Amaro
Projeto gráfico: Maria José Boaventura
Exposição de Fotos
A Exposição de Fotos reuniu material de acervo cedido pelos grupos e material colhido nas entrevistas. A seguir estão todas as fotos que fizeram parte da Exposição.
Asssociação de Congado Santa Efigênia
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Nivaldo, vice-presidente da Associação de Congado Santa Efigênia, ao lado de Efigênia. Foto: Paulo José.
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Nivaldo segura o “eketé”. Ele é usado na cabeça, tem origem africana e significa “a união dos negros”. Foto: Paulo José.
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Vicentina é coordenadora do Grupo de Enculturação Afro- descendente Raízes da Terra. Foto: Paulo José.
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A guardiã da coroa protegida por soldados na missa encultura.
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A Corte do Congado recepciona os congadeiros na festa de Nossa Senhora do Rosário em frente a Igreja de São Geraldo, no ano de 1999.
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Recepção dos congadeiros pela Corte do Congado em 1999. Na saudação, o capitão pede a benção ao rei congo, segura sua mão e gira sobre si em respeito à sua autoridade. Em resposta, o rei abaixa a cabeça para ouvir agradecimento muito pessoal do Capitão.
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Recepção dos congadeiros pela Corte do Congado em 1999. Na saudação, o capitão pede a benção ao rei congo, segura sua mão e gira sobre si em respeito à sua autoridade. Em resposta, o rei abaixa a cabeça para ouvir agradecimento muito pessoal do Capitão.
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Princesa Conga e príncipe Congo em missa enculturada na Igreja de São Geraldo.
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Rei e rainha de Nossa Senhora do Rosário, o imperador Jairo Braga e a imperatriz Maria Cármen Silva, o mensageiro Inácio Elotério e José Neves.
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Entrega de medalhas aos congadeiros pela participação na festa de Nossa Senhora do Rosário.
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Atrás estão os funcionários do palácio, a rainha Conga e o rei Congo Ciro Neves, a princesa e o príncipe, o imperador e a imperatriz, e o mensageiro. Na frente estão as guardiãs de coroa, a guardiã do rosário e os soldados.
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Caio e Camila, príncipe e princesa, se divertem na festa do Congado.
Padre Hilário segue à frente usando paramentos afro e um eketé.
Congada Vilão de Nossa Senhora do Rosário
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Congado na festa de Nossa Senhora do Rosário no bairro São Geraldo, em 1999.
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Foto: Paulo José.
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Os óculos escuros são a marca registrada do capitão Vavá e o chapéu florido é a característica do grupo. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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A bandeira de Nossa Senhora do Rosário. Foto: Paulo José.
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Os óculos escuros são a marca registrada do capitão Vavá e o chapéu florido é a característica do grupo. Foto: Paulo José.
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A partir da esquerda estão Ivã, Timané, Mário, Geraldo, Gonçalinho, João Cademe, Moacir, Vavá e Eli.
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“Esse é o bastão do capitão, que levantei pro povo vê que o Congo tava descendo.” – Seu Vavá
Esta foto, de mais de 20 anos, mostra o atual capitão Lourival (Seu Vavá), com o cavaquinho. Na frente com o bastão está o antigo capitão José Francisco Sales, o “Faixa Preta”.
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Na festa de 1993 em São Gonçalo do Amarante, o congado teve dois capitães, Geraldo Fagundes de boina branca e Faixa Preta de saiote roxo.
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O antigo capitão Zé Leonardo comanda o congado na igreja da cidade de Passa Tempo.
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Foto: Paulo José.
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Capitão Domingos, seu filho Maycon e sua esposa Adriana. Foto: Paulo José.
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Adriana sente-se orgulhosa em seguir os passos de seu pai Camilo, que foi congadeiro e faleceu em dia de festa de Congado. Foto: Paulo José.
Capitão Domingos, seu filho Maycon e sua esposa Adriana. Foto: Paulo José.
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Capitão Domingos, seu filho Maycon e sua esposa Adriana. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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O grupo foi criado para permitir a participação feminina no Congado.
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O uniforme nas cores azul e branco e na bandeira mostram a devoção a Nossa Senhora Aparecida.
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O uniforme nas cores azul e branco e na bandeira mostram a devoção a Nossa Senhora Aparecida.
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O capitão José Norberto da Silva comanda o congado a frente da Igreja de Santo Antônio do Rio das Mortes, em 2009. Foto: André Mendes
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A bandeira de Nossa Senhora do Rosário abençoa a passagem do grupo. Foto: Paulo José.
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O congado do Rio das Mortes comemora 333 anos de devoção a Nossa Senhora do Rosário.
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No canto está João Félix, vestido de vermelho com uma espada. Ele representa o Mouro, um arteiro que faz palhaçada correndo atrás das crianças e perturbando os reis e as rainhas.
O capitão de honra José Pedro Sobrinho segura a bandeira do congado a frente da Igreja de Santo Antônio do Rio das Mortes, em 2001.
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O capitão de honra José Pedro Sobrinho segue à frente do congado em 2001.
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Zé Roberto segura os saiotes. O verde é usado pelo capitão e significa a esperança de que no ano seguinte o congado esteja unido. O rosa é usado pelos outros e significa adoração à Nossa Senhora. Foto: Paulo José.
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Zé Roberto segura os saiotes. O verde é usado pelo capitão e significa a esperança de que no ano seguinte o congado esteja unido. O rosa é usado pelos outros e significa adoração à Nossa Senhora. Foto: Paulo José.
As caixas de apoio de sessenta anos, feitas pelo antigo artesão Zé Batista. Foto: Paulo José.
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As caixas de apoio de sessenta anos, feitas pelo antigo artesão Zé Batista. Foto: Paulo José.
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O bandeireiro Geraldo Francisco à frente de seus primos Antônio Aparecido e Zé Roberto. Foto: Paulo José.
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Geraldo Feliciano ensina seu neto Gabriel a segurar a sanfona. Foto: Paulo José.
Foto: Paulo José.
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A coroa e as fitas do capacete florido são adereços característicos do grupo. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
Congado Catopé Nossa Senhora do Rosário e São Benedito
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Congada no Hotel Vereda, em 2012. A partir da direita estão Maria da Conceição, João Paulo, Emerson, capitão Moacir e sua esposa Antônia de Paula (Tunica), Josimar, Pedro, Ana Paula, Antônio, Cidinha e Inácio.
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Congada no bairro Dom Bosco, em 2005. Moacir e Josimar seguem na frente. Entre eles está Wilson, pai de santo já falecido que sempre apoiou o grupo.
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Festa no bairro São Geraldo em 2012, com a bandeireira Maria Antônia, Baiano, Tunica e Moacir.
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As meninas Emanuele e Raiane seguram a bandeira em ocasião da retirada do mastro no bairro São Dimas.
O capitão Luiz, pai de Moacir, entrando na capela de Nossa Senhora do Rosário no bairro São Dimas, com as crianças Josimar e Juliana levando a bandeira, há mais de 20 anos.
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Procissão na Festa do Divino no bairro São Geraldo, em 2012.
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Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
Terno de Congado de São Benedito e São Sebastião
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Foto: Paulo José.
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Tadeu segura o tamborim de capitão, feito por ele. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Aparecida, esposa de Tadeu. Foto: Paulo José.
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Capitão Tadeu. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Tadeu com o sogro o Claudionor José de Assis no ano de 2012.
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Jailson, Pilar, Andresa, Vera, um ex-membro e Aparecida.
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Tadeu e a esposa Aparecida na Festa de Nossa Senhora do Rosário no distrito de Caburu.
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Nas bandeiras estão São Benedito e São Sebastião. Foto: Paulo José.
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Capitu Maria Auxiliadora.
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Maria da Glória e seu filho Nilo.
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Capitu Maria Auxiliadora.
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José Eurico, Padre Antônio Luciano e a bandeireira Belinha.
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A bandeireira Mercês.
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A capitu Maria Auxiliadora, de boina branca, comanda o congado em comemoração ao dia da Consciência Negra, em 2010.
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O sanfoneiro “Tião do Fole” vestido de branco e congadeiros do povoado da Restinga.
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Rainha Conga Maria da Glória Martir, mãe de Maria Auxiliadora, e o capitão José Camilo.
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O congado de Maria começou resgatando o extinto congado de José Camilo, que aparece nesta foto.
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A partir da esquerda estão José Raimundo (filho do capitão José Camilo), Chico da Sá Inês (do congado do José Tita), a rainha Maria da Glória, Marcos Salame e Benedito segurando a bandeira de Nossa Senhora do Rosário.
Associação de Congado Nossa Senhora do Rosário e Escrava Anastácia
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Na bandeira estão estampadas a devoção à Nossa Senhora do Rosário e a admiração à Escrava Anastácia. Foto: Paulo José.
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O cajado enfeitado com contas e a cruz de guiné o caracterizam. Foto: Paulo José.
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Prego é responsável por incentivar as crianças a participar do Congado. Foto: Paulo José.
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Chaiane e Raiza seguram a bandeira do congado formado por crianças e jovens. Foto: Paulo José.
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Chaiane e Raiza são as pequenas bandeireiras do congado. Foto: Paulo José.
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Chaiane e Raiza são as pequenas bandeireiras do congado. Foto: Paulo José.
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Esmeralda. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
Foto: Paulo José.
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Larissa e Vitória tocando o reco-reco. Foto: Paulo José.
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Maria das Graças (das Dores) tocando um agogô. Foto: Paulo José.
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Jeiciele. Foto: Paulo José.
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Capitão Claudinei (Prego) e sua esposa Lucimar. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Esmeralda. Foto: Paulo José.
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Artênio, Erivelton, Larissa e Vitória. Foto: Paulo José.
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Capitão Luthero, com cajado, quando comandava o atual congado de Maria Auxiliadora, que aparece ao fundo tocando caixa.
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“A bandeira é o nosso escudo, estamos protegidos pela bandeira e pelo Rosário de Maria.” – Luthero
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Luthero se apresenta para a corte de reis e rainhas da cidade de Conselheiro Lafaiete.
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O capitão Luthero quando ainda participava do congado de José Camilo, no ano de 1998.
Antônio Poeta tocando reco-reco, em 2010.
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Banda de Moçambique Nossa Senhora do Rosário na festa de São Geraldo, em 2010. Luthero toca os três tambores (candogos) que representam os primeiros negros que viram Nossa Senhora: Pai João, Pai Joaquim e Pai José.
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O mastro é fincado no bairro oito dias antes do início da festa para anunciá-la ao povo.
Para o congado, o espelho no chapéu serve de proteção, fazendo com que qualquer intenção ruim jogada para o grupo volte para quem a mandou. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Capitão Luthero tocando sua sanfona. Foto: Paulo José.
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O sincretismo brasileiro está enraizado no Congado. Santos católicos estampam suas bandeiras, mas seus batuques e cantigas fazem referência às religiões africanas e à escravidão. Foto: Paulo José.
As fitas coloridas no chapéu mostram a alegria do Congadeiro. Foto: Paulo José.
Guarda de São Miguel Arcanjo
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Capitão Danilo tocando caixa em 2009.
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Capitão Danilo, a bandeireira Maria e sua neta Gabriela.
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Congado em frente a igreja de Santa Cruz de Minas.
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Os chapéus floridos são um dos tipos usados pelo grupo.
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Tinita com sua pequena caixa de percussão.
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Markson com o tamborim do capitão.
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Maria e a bandeira de São Miguel Arcanjo e São Jorge. Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Foto: Paulo José.
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Os pequenos Tinita, Gabriela, Markson e um amiguinho em 2006.
Ao fundo está Dinei, segurando o globo de fitas coloridas. Quando o globo gira, aparecem as imagens de São Miguel Arcanjo e São Jorge.
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O antigo capitão Dinei.
Grupo de Congado São Benedito de Tiradentes
Créditos
Colaboraram na Exposição de Fotos:
- Maria José Boaventura – Curadora e programadora visual
- Natália Cristina Siveira – Consultoria, pesquisa e produção
- Paulo José Oliveira Amaro – Fotógrafo, pesquisa e produção
- Zilvanildo da Silva Lima – Pesquisa e produção
- Marcelo Costa – Produção
- Jailson dos Santos Pinto – Produção
- Claudinei Matias do Nascimento – Produção
Nosso agradecimento aos grupos de congado, que cederam as fotos de acervo e ajudaram a identificá-las.
Contato:
Associação Afro-Brasileira Casa do Tesouro
Telefone: (32) 8809-6107
Email: casa.tesouro@yahoo.com.br
Rua Vereador Vicente Cantelmo, nº 875
Bairro Guarda-Mór, São João del-Rei
Minas Gerais / Brasil
CEP: 36309-024
A ASSOCIAÇÃO AFROBRASILEIRA CASA DO TESOURO é uma entidade civil sem fins lucrativos que representa e administra o EGBE ILE OMIDEWA ASE IGBOLAYO, templo religioso de matriz africana, cuja atividade principal é o atendimento ao publico através do Candomblé e da Jurema Sagrada. A entidade é coordenada pela Iyalorixá Celina d’Oxum, responsável pelas atividades religiosas, culturais e sociais.
Iyalorixa Celina d´Oxum
No campo religioso, a ASSOCIAÇÃO AFROBRASILEIRA CASA DO TESOURO é afiliada ao EGBE ILE IYA OMIDAYE ASE OBALAYO, sediado em São Gonçalo no Rio de Janeiro e coordenado pela Iyalorixa Marcia d´Oxum, figura de destaque não só no panorama religioso como por sua ação cultural, social e principalmente na formulação de políticas públicas. Mãe Marcia d´Oxum destaca-se pela participação relevante na luta pela defesa dos direitos das comunidades dos povos tradicionais de terreiros e pelas ações em prol da igualdade racial.
Iyaloria Marcia d´Oxum e Iyalorixa Celina d´Oxum na inauguração do EGBE ILE OMIDEWA ASE IGBOLAYO em 14 de janeiro de 2011. Foto: Paulo André.
Celebrações
Entre as celebrações religiosas realizadas ao longo do ano, destacamos no Candomble as relativas aos Orixas Oxum, Oxossi, Xangô, Obaluaê; as festas para o dia das Crianças, para Maria Padilha e para os Pretos Velhos. Estas festividades são divulgadas para a comunidade em geral e delas participam integrantes de outros terreiros, interessados e simpatizantes.
Festa para Pai Oxossi 2011
Festa para Mãe Oxum 2012. Fotos: Paulo José.
Atividades Sociais e Culturais
No campo cultural e social vem desenvolvendo ações desde 2006, estreitando parcerias como a Universidade Federal do Rio de Janeiro, Universidade Federal de São João del-Rei, Prefeitura de Tiradentes, Prefeitura de São João del-Rei, Instituto Cultural Biblioteca do Ó, etc.
A cultura afrobrasileira tem sido o tema polarizador das atividades dos programas e projetos e, em especial, as expressões populares como o Congado e a história dos afrodescendentes da região dos Campos das A Casa do Tesouro é uma sociedade civil sem fins lucrativos que busca, através da inspiração em elementos gerados pela cultura afrodescendente e indígena, gerar uma intervenção para ações educativas e sociais. Sua localização na cidade de São João del-Rei, no estado de Minas Gerais, atrai vários colaboradores das cidades vizinhas como Tiradentes, Prados, Barbacena e Santa Cruz de Minas, criando assim, uma ramificação e diversificação de suas atividades na região dos Campos das Vertentes.
Evento GIRA CULTURAL 2010
Fonte e mais informações: Encontro Congadeiro nas vertentes/site
